本书亮点：
对亚里士多德哲学方法的现象学解读
对亚里士多德悲剧理论的全新理解
将亚里士多德的伦理学与悲剧紧密联系起来
对时间哲学史进行了广泛研究，对比古今观点
本书探讨了一个令学者们着迷了数百年的主题：亚里士多德关于时间与人类经验的思想。但本书并非关注其《物理学》（Physics）中涉及的自然哲学，而将目光聚焦于他的《诗学》（Poetics）和《伦理学》（Ethics），采用了独特的研究方法。肖恩·D·柯克兰深入分析了亚里士多德的观点，即人类始终处于无法完全掌控的过去与无法预测的未来之间。这种困境在悲剧表演中尤为明显。在这一背景下，亚里士多德的德性伦理学呈现出了新的意义——它展示了人类如何接受这一无可避免的现实，同时依然能找到追求幸福与成功的方法。
《亚里士多德与悲剧时间性》
致谢
缩写表
亚里士多德引语表
引言：一种古老的非在场形而上学
第一章：时间与时间性的现代与后现代哲学
1. 现代时间作为客观或主观存在：笛卡尔、牛顿、康德、胡塞尔
2. 强加于亚里士多德文本之上的现代时间观
3. 后现代时间性：胡塞尔、柏格森、海德格尔
第二章：作为原现象学方法的亚里士多德的辩证法
1. 《论题篇》（Topics）中的“有声望的意见”、现象性及辩证路径
2. 亚里士多德对“辩证法”的批评
3. 《物理学》（Physics）中的辩证法与自然进路径
4. 作为辩证法起点的现象与话语
第三章：在《诗学》（Poetics）中展现悲剧时间性
1. 在创世时刻看见最终目的
2. 悲剧的诞生
3. 悲剧性凝思，介于认知主义与非认知主义路径之间
4. 摹仿、学习与人性
5. 作为完整、整体且具一定规模的实践之摹仿
结论
第四章：《伦理学》（Ethics）中悲剧时间性下的生存困境
1. 康德（Kant）道德观的理性基础
2. 皮埃尔·阿多（Pierre Hadot）与作为一种生活方式的古代哲学
3. 生活于过往与未来之善之间
4. 论柏拉图《对话录》（Dialogues）中的伦理学理智主义
5. 实践智慧的时间性
6. 作为伦理判断来源的过往与未来
结论：《物理学》（Physics）卷四第10-14章中的柯罗诺斯现象学
参考文献
索引